人生在世，無(wú)非三個(gè)問(wèn)題：事、人、心。
佛家曰人有八苦：“生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、五陰盛。”
這些年，“斷舍離”風(fēng)靡全球。但人們對(duì)它的理解，往往只停留在居所、物品等外在事物的表層上。真正要斷舍離的，其實(shí)是我們的心。
作家周?chē)?guó)平說(shuō)：“人生有三次成長(zhǎng)，一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時(shí)候；二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無(wú)能為力的時(shí)候；三是接受自己的平凡并去享受平凡的時(shí)候。”
世間最無(wú)能為力的事，
莫過(guò)于生離死別。
1976年，金庸最疼愛(ài)的大兒子查傳俠在美國(guó)自縊身亡。
那時(shí)他正在與妻子朱玫鬧離婚。消息從大洋彼岸傳來(lái)時(shí)，金庸還在報(bào)館工作，要寫(xiě)報(bào)評(píng)。很灰心，很難過(guò)，但他只能繼續(xù)一邊寫(xiě)，一邊流眼淚。
很久以后，在修訂《倚天屠龍記》時(shí)，他在后記里寫(xiě)了一段話：“張三豐見(jiàn)到張翠山自刎時(shí)的悲痛，謝遜聽(tīng)到張無(wú)忌死訊時(shí)的傷心，書(shū)中寫(xiě)得太也膚淺了。真實(shí)人生中不是這樣的，因?yàn)槟菚r(shí)候我還不明白。”因?yàn)檫€未經(jīng)歷，所以他還沒(méi)理解這“喪子之痛”。待到真正懂得，卻不可與外人道也。
中年喪子，無(wú)論對(duì)誰(shuí)來(lái)說(shuō)，都是一生中的重大打擊。到了晚年，金庸提起時(shí)依然會(huì)傷痛，但是他沒(méi)有停留在悲傷中出不來(lái)。那些愁苦，化成了創(chuàng)作的光?？傆幸恍┦?，我們是無(wú)能為力的，無(wú)論你做什么都無(wú)法改變那個(gè)結(jié)局時(shí)，不妨告訴自己，當(dāng)斷。面對(duì)無(wú)能為力的事，當(dāng)斷。唯此，生活還能繼續(xù)。
作家馮唐說(shuō)：“實(shí)在放不下的時(shí)候，去趟重癥病房或者墓地，你容易明白，你已經(jīng)得到太多，再要就是貪婪，時(shí)間太少，好玩兒的事兒太多，從尊重生命的角度，不必糾纏。”
45歲的蘇東坡，因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被貶到黃州?？沼幸簧肀ж?fù)與文才，卻只能謫居此地。在失敗與無(wú)奈中，換作他人，或許縱欲聲色，自暴自棄。
可是，他是蘇東坡。他認(rèn)認(rèn)真真地去種田，種麥子、豆子、青菜、瓜果甚至茶葉，吃穿用的，他都種上了。吃不起牛肉，他便發(fā)明出了“東坡肉”。偶爾和朋友去劃船游江，寫(xiě)出了千古名篇《赤壁賦》。他不得意，不失意，友人感嘆生命短暫，他卻安慰要珍惜這一時(shí)一刻的清風(fēng)明月，便是我們的所得與難得。后來(lái)，他在寫(xiě)給友人的信中提醒他，“惟愿深自愛(ài)重。”
蘇東坡心里不煩嗎？他不覺(jué)得冤屈嗎？他對(duì)事業(yè)沒(méi)有更高的追求嗎？一定是有的，不然也不會(huì)說(shuō)出“黃州如在井底”這樣的話。
但是，他沒(méi)有任自己被這些煩欲、執(zhí)念所牽制，而是選擇斷舍離，選擇活在當(dāng)下。懇切真誠(chéng)。
生活中的大多數(shù)煩惱，不過(guò)是得不到、愛(ài)不得、做不了。
有時(shí)候，總是心有執(zhí)念，不過(guò)是因?yàn)槲覀冇X(jué)得抓住它會(huì)彌補(bǔ)那份遺憾。
但不知，抽刀斷水水更流。
握緊雙手，只是空空的虛無(wú)。
張開(kāi)雙手，你就擁有了一整個(gè)世界。
心中煩欲與執(zhí)念，當(dāng)離。
斷、舍、離。是治愈人生的一劑良藥。
無(wú)能為力的事，斷。
無(wú)緣的人，舍。
心中煩欲與執(zhí)念，離。
唯愿你過(guò)往不戀，未來(lái)不迎，方才不負(fù)當(dāng)下。